Çiftin doğuşu
1950'lerde, biz geri döndük. çift "Evlilik ile birlikte, bu kurum birlikte yaşamın başlangıcını belirledi (evlilikten önce cinsel ilişkiler hala nadirdi).
Yerli roller önceden tanımlandı: Monsieur maaşını bildirdi ve Madam çocuklara ve evle ilgilendi. Sadece beyefendi ehliyete sahipti ve arabayı sürdü. Bugün geri döndük çift“Küçük adımlarda, hata yapmaktan, özgürlüğümüzü kaybetmekten korkarız, ikisinin hayatı yavaş yavaş yerleşir. Ve anlaşma varken, aile projesi olan 2. aşamaya geçmek isteyebiliriz. Bu arzu çoğu zaman, bir çocuğun arzusuyla biraz önce veya aynı anda gelir; bu, geleceğe yatırım yapma, bir ev sahibi olma, uzun vadeli bir proje inşa etme isteği ile sonuçlanır.

Görevleri paylaşma
Azar azar erkekler, az veya çok iyi niyetle ev işlerinde yer aldı. Ancak sık sık, teknikleri farklıdır: süpürge köşeleri önler, tüm kirli çamaşırlar 60 ° C'de karıştırılır ...
Jean-Claude Kauffmann, bu konuda erkekler ve kadınlar arasında hala eşit olmayan bir rol oynuyor: “Tarihsel bellek, yardım edemeyen ancak bir dizi şeyi üstlenebilen kadınlar için çok güçlü. kadınlar sık ​​sık bana: Benden daha güçlü, onun gibi makineleri yapmasına izin veremem ... Onlar her zaman, kendileri için çok güçlü bir hırsı olan kişilerdir. çiftÇocukları izlemek için. "
 
Kadın kurtuluş
Kadınlar yarım yüzyıldan daha az bir süre önce bile ailelerine kalp ve ruh verdiler. Bireysel olarak var olmadılar ve kocalarını takip ettiler. Evlenmek ve çocuk sahibi olmak için büyüdüler.
Bugün kendilerini özerk bireyler olarak savunuyorlar. Doğurganlığın kontrolü ve işe kapılarını açan eğitime erişim sayesinde kadınlar çarpıcı bir değişim yaşadılar. Okulda, erkekler kadar iyi, hatta erkeklerden daha iyidirler. Yüksek öğrenim zamanında, mesleki yaşamın başlangıcında olduğu gibi eşit derecede eşittirler. “Aile olur olmaz işler yanlış gidiyor,” diyor Jean-Claude Kaufmann, kariyerlerinin sık sık zirveye çıktığı yerler.

Cinsiyet ilişkileri
Raporlarında çifther şeyin tehlikede olduğu, her şeyin mümkün olduğu bir topluluğa bir ritüel ve kriter topluluğundan (sadakat, süre, önceden tanımlanmış roller) geçtik.
“Temel olarak, Jean-Claude Kaufmann'a göre, kadın ve erkek arasındaki ilişkide geçmişin tüm değerlerine çizgi çizme hayali olduğunu not ediyoruz. Hassas bir adam, ancak güçlü, güven verici ve güvence verdi. ”
En çok gelişenler onlar. Hareketleri bile bedenlerini rahatlattı. Bazı erkekler için etkileyici olabilirler.
Birçoğu iki kadına sahip olmak istiyor, sosyolog, biri şehirde göstermek, modern, dinamik, biri de ev, sessiz ve tüm bu gereklilikleri göstermek için şaka yapıyor. "

Evlilik
50'li yıllardan önce, birey programlandı, kader topluluğuydu. Sevdiğimiz veya sevmediğimiz biriyle evlendik ve sevip sevmedik. Bazen doğru numarayı seçtik. Aksi takdirde, boşver, karı koca ile yaşadık.
Bugün, arayış kişisel mutluluktur. Süre ölçüt değil, ilişkinin niteliğidir.
1975 yılında karşılıklı rıza ile boşanma hakkını tanıtan yasa ortaya çıktı. O zamandan beri, evlilik artık aynı rolü oynamıyor. Sembolik bir belirteç oldu. Bu birliği arkadaşları ve ailesiyle birleştirmek ve kutlamak arzusunu yansıtıyor. Süre fikrini kuran, evlilikten çok çocuk.

cinsellik
50 yıl önce hakkında konuşmadık seksve hatta daha az kadın keyfi. Kadınlar birçoğu için düğünde bakireye geldiler ve erkekler fahişelerle seks yaptı. Dürüst bir kadın, evli bile olsa, bazı pratiklere düşkün olmadı ...
68'den sonra, özgür aşk, topluluk deneyimleri için çok fazla savunuculuk vardı, ancak bu asla bir model olmadı.
"Bugün seks artık bir tabu değil. Kadınsı bir talep var seks için seks. Ancak, temel olarak, kadınlar her zaman seks ve aşk.Benzer şekilde, uygulamaların serbest bırakılmasının takip etmediği bir konuşma sürümüne tanık oluyoruz "diyor sosyolog.
Cinsel münhasırlık sorgulanırsa, sallanma gibi uygulamalar çok marjinal kalır. Mevcut güvenlik araştırması daha geleneksel bir model canlandırıyor.

İki Farklı Okurdan Şiir Kitabı Tavsiyeleri (Nisan 2024)